本学期，我时断时续的阅读了《儿童文化与儿童教育》一书，细细品味，觉得其间的收获颇丰。感受如下：
1、尊重幼儿的人格。
我们重视幼教工作，首先要尊重幼儿的人格。对待幼儿需要足够的爱心、耐心、细心，千万不能因为我们的粗率而伤害了一个孩子幼小、纯洁的心灵，也许在我们是不经意的一句话、一个眼神，可能会悔掉一个孩子的自尊、自信、学习的热情。书中提到了一些现存的问题，比如：儿童的需要和兴趣得不到认识和重视，儿童的世界备受压抑，本来多姿多彩的童年世界抹上了阴影，失去了快乐。我们也许没有意识到，儿童的受压抑，实际上就是人性受到了冷遇或折磨。书中提到的现象，进一步引起了我的深思，我们在以往的教育、教学中，是否也居高临下地看待我们的幼儿呢？是否考虑到孩子的感受、孩子的需求、孩子的独特世界呢？我们想过要向儿童学习，想过从儿童文化中汲取营养吗？还是只是担任一个书本知识的传授者？
2、儿童文化是创造的文化、是平等的文化
儿童文化是儿童自己在与同伴交往的过程中形成的儿童之间相互认可的文化，有自己独特的行为方式和相互认可的游戏规则。儿童文化与成人文化既有联系，又有区别。联系表现在：儿童文化与成人文化一样，是在社会生活中逐渐形成的所属群体产物，儿童文化中彰显的儿童哲学精神对成人文化有冲击作用，儿童文化必然向成人文化发展。区别表现在：儿童文化主要布满自由、想象和创造，且具有感性、激情、易变性等特点，而成人文化则布满理性、具有客观、稳定的特点。蒙台梭利曾说：“假如我们真的渴望在大众中更为广泛地传播文明之光，那么，要想达到这一目标我们必须求助于儿童。”儿童文化作为儿童群体在生活世界中形成的文化模式。其中蕴涵着浓厚且耐人寻味的哲学精神，即平等、自由、创造。这也是成人文化现今所深入探讨和追寻的。儿童可以自由地展开自己想象的翅膀，徜徉在漂亮的世界中，尽情享受丛中所获得的愉悦和满足；儿童文化也是创造的文化，儿童世界本身就是创造的世界，儿童的天真烂漫与执著，体现了人类求真、求美的精神世界，没有创造，儿童则失去儿童的“意味”；儿童文化也是平等的文化，儿童交往中都有一个约定俗成的规则，任何人在规则面前是平等的，一旦有人不遵守规则，就会被文化所遗弃，儿童间没有高低贵贱之分。
3、“开放、新形态”的学习环境。首先，开放的环境是幼儿园的第三位老师。幼儿具有拥有环境的权利，教育由复杂的互动关系构成，也只有“环境”中各个因素的参与，才是许多互动关系实现的决定性关键。因此，幼儿园的建筑结构，空间的配置，材料的丰富多样，以及配置许多吸引幼儿探索的物品和设备，都应经过精心的挑选和摆放，以传达沟通的意图，激发人与人之间以及人与物之间的交流和互动。其次，经过细致规划和设计的空间及幼儿园周围的空间的利用，具有教育性价值。教室及工作坊的环境布置随项目活动的发展而变化，不断地充实和调整。在空间的设置中，也关注给幼儿自由活动的空间、小组活动及团体活动的空间，作为展示的空间乃至个人秘密的空间。最后，记录的空间。充分利用墙面，把墙面作为记录儿童作品的场所，让墙面说话。
4、“互动合作”的教育理念。“互动合作”是瑞吉欧教育取向的一个重要理念，也是贯彻在整个教育活动过程中的一项原则。瑞吉欧教育主张：儿童的学习不是独立建构的，而是在诸多条件下，主要是在与家长和教师、同伴的相互作用过程中建构的；是在特定的文化背景中建构知识、情感和人格。在互动过程中，儿童既是受益者，又是贡献者。这一种对家长、教师和儿童互动、合作关系的看法，不仅使儿童处于主动学习地位，同时还加强了儿童对家庭、团体的认同感，让每个幼儿在参与活动时，能感受到归属感和自信心。
儿童世界是一个独特的文化世界，在文化世界中每一个儿童又是独特的存在。儿童的教育也应该是整个教育世界中独有的奇葩，在教育世界中每个儿童应受到尊重，获得应有的地位和权利。作为一个真正关注儿童生命的教师，也应怀着一颗充满柔情的爱心，满怀信心和期待地迎接那些稚嫩、纯洁的生命体。用“科学母爱”的阳光抚育儿童茁壮成长。
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