民间童谣传承的幼儿艺术教育策略
郑薏苡
民间童谣是民众在符合儿童理解能力、生活经验、心理特点和欣赏趣味的前提下用简洁生动的韵语创作并流传于儿童中间的一种口头短歌。它融合了中国传统文化的优秀成果和世界优秀文化的传统因子它的文化含量和道德含量都非常高符合孩子们的兴趣点。民间童谣作为民间传统文化的组成部分不仅有着丰富的民俗风情而且还寓教于乐趣味盎然极具地方特色和审美情趣孩子们在学习民间童谣的过程“获得了对某一民族和地域的文化认同感的文化人、社会人同时也获得了健康成长的文化根基使其在与其他文化的交流中能保持自身特色不被淹没并在交流对话中能吸收借鉴其他文化进而不断传承、创新与发展自身文化。”
自年国家颁布了《幼儿园教育指导纲要》后随着学前教育课程改革的不断深入园本课程的建设正作为当前幼儿园课程改革的重点之一而倍受关注。目前一些幼儿园根据《纲要》的要求开展了园本教研活动对地方性课程的设置和实施进行了探索。民间童谣是地方民间文学的一部分需要通过当地本土方言进行念诵蕴藏了不少可供开发和利用的教育资源。但由于民间童谣本身在传承上的缺失青年教师对民间童谣的理解不足及教学经验的缺乏再加上幼儿本身对本地方言的不理解就在一定程度给幼儿园民间童谣的教学、传承带来困难。为此本文以浙江温州童谣为例以幼儿艺术教育为手段为民间童谣的传承弘扬地方传统文化研制了一些行之有效的策略。
一、民间童谣传承的幼儿艺术教育策略
一优化语言艺术课程。二融入音乐美术教育新的时代呼唤新的充满活力的教育。戈登德来顿在《学习的革命》一书中提出这样一个观点“把世纪看成你的课堂将所有科目融合为一门完整的学科来学习。”由此可见民间童谣的学习必须以灵活的方式激活课堂教学提高幼儿的学习兴趣以及他们的学习能力。民间童谣它的语言精炼、节奏感强、音韵流畅、意境优美这就使得童谣与艺术教育的结合有着天然的纽带。曾被联合国教科文组织亚洲文化中心选入亚洲、太平洋地区民歌集的温州童谣《叮叮当》曾家喻户晓“叮叮当啰哩叮叮当啰哩山脚门外啰哩啰啰哩孤老堂松台山里仙人井哪啰哩妙果寺里猪头钟呵咋。”配上一段旋律优美、节奏明快的音乐既可念又可唱很受小朋友们的喜爱。经过老师对童谣中各地名和物名的讲解后幼儿能用温州话较熟练地说出这些地名和物名。每当音乐响起时就和伙伴们边唱边表演百玩不厌。还可以在音乐课中增添童谣吟唱的内容在打击乐教学中通过念童谣时变换的不同节奏打出不同的节奏以此来培养和发展幼儿的节奏感。在音乐律动教学中童谣能帮助幼儿尽快掌握律动的做法同时有助于韵律感的培养。为了让童谣中的音韵美更充分地展示出来映射到幼儿的心里变成他们自身的一种生活的、生命的体验童谣与音乐的融合不能不说是一种有益的尝试。当我们利用多媒体手段展示该童谣的声音和图像来进行童谣教学时孩子们都会显得非常活跃。幼儿会一边指着图片向伙伴介绍那些有趣的地方一边照着画面念诵童谣。美术图片这种可视性对应了儿童有限的知识层面和他们的接受心理在孩子们观图、识图、读图、解图的过程中以最直观的形式帮助他们消解听讲时可能产生的某些困惑。观看、倾听、念诵相互作用促进了幼儿大脑的活跃。在观赏童谣即将结束时我们让幼儿把童谣中自己最喜欢的景物画出来幼儿在充分理解童谣的基础上通过联想和想象把直观的线条和抽象的思维结合起来把童谣中的有无和隐显的空间填补起来形成一副惟妙惟肖的图画。把幼儿画的温州童谣的插图、道具在活动区域角布置起来同时结合不同童谣作品定期更换墙饰。让幼儿欣赏回忆使幼儿从多角度、多方位、多渠道感受到温州童谣的无穷魅力萌发了幼儿的学习兴趣培养了美感产生强烈的内在动力。正是这样抓住音乐、美术和童谣的共通点把学说温州童谣的语言活动与音乐、美术活动有机地糅合在一起既能调动幼儿艺术表现的积极性又能加深幼儿对童谣的理解。三结合表演游戏活动自哲学史上康德起就对游戏的行为进行了富有个人色彩和时代特点的思考从而最大限度地赋予了游戏一词深厚的文化底蕴和人文精神。游戏形态游戏精神无疑应当获得儿童美学研究的最大关注。的确游戏作为童年的一种象征它是童年生活的具体构成之一。幼儿在园的一日生活中除了正常的教学活动、午餐、午睡等环节外许多时候是处在游戏情景中所以游戏是幼儿学习童谣最有效的活动形式。照皮亚杰的说法游戏是完全吸收性活动“幼儿让自己的世界适应于自己的行动而不是让自己的行动去适应世界的限制幼儿通过游戏便能使世界之难以制服与难以理解的方面变得可以制服和可以理解”。所以一定要创设良好的游戏情景以提高幼儿想学、想说的兴趣让每位幼儿有勇气在游戏中大声朗诵童谣。“姆姆你真早半夜割晚稻晚稻未开花我要吃黄瓜黄瓜味太淡我要吃橄榄橄榄太清味我要吃甘蔗甘蔗都是峥我要吃金杏金杏满肚子我要吃糯柿糯柿都是核我要吃大蒜大蒜味太辣我要吃江蟹江蟹十只脚我要吃喜鹊喜鹊尾巴长看见新娘叫啊爷。”这首《娒娒你真早》是童谣中的连锁调类型其特点是交替地使用顶针押头尾韵和押尾韵的修辞方式将句子连缀起来形成一个环环相扣的的链条结构。交替地押尾韵和押头尾韵就从声音上将所有句子连贯起来造成一种圆润流畅、一气呵成的感觉。连锁调的意义不在其“意”中而在其“韵”中。故念唱时两位小朋友们相互合作表演一边拍手你一句我一句在游戏者的身体轻微接触中营造一种轻松、欢快的氛围在快乐的接龙嬉戏中共同完成一首童谣达到了传唱后的愉悦。幼儿念诵儿歌时不管是配合以相应的游戏动作也好完全没做动作也好这念诵儿歌的本身就是一种游戏活动。这是一种任何幼儿都想做且会做的游戏一种能给他们带来极大愉悦与快感的游戏。所以利用表演游戏练诵童谣在童谣的传唱中展开表演游戏两者相辅相成水到渠成应有的效果也就达到了。为了让幼儿在游戏情景中自然运用方言念诵温州童谣我们还常常会利用幼儿平时最喜欢的游戏如让幼儿带上蚂蚁的头饰一边念童谣《虎蚁哟哟》一边表演童谣中的情景这种边游戏边念诵的形式深受幼儿的欢迎。实践证明将这些童谣引入幼儿园表演游戏活动中不仅可以提高幼儿对游戏活动的兴趣而且对于培养幼儿语言与动作表演的协调性有重要作用。四开展亲子文娱活动民间童谣的传承需要教育气氛。德国著名的教育哲学家博尔诺夫说“教育的成功与否往往取决于生活环境中一定的内部氛围和教育者与受教育者一定的情感态度。我只是一般的称之为教育气氛并把它理解为情感、情绪状态及对教育抱有好感或厌恶等关系的总和。”幼儿园请家长参与有关民间童谣的亲子文娱活动让家长与孩子共同来学习帮助幼儿理解和表现给予幼儿一定的指导和建议就极好地造就了教育气氛。家长的参与能更好第激发幼儿学习的热情家长的参与能极大丰富民间童谣资源家长的参与更能发挥童谣的教育价值家长的参与让童谣更具创造性与传承性。如温州童谣《正月灯》通过铺陈的格式展现了从一月到十二月每月不同的习俗《送松糕》这首童谣对于制作温州传统小吃松糕及松糕用途的习俗来了个全方位的展示它们极具生活性和表演性。在幼儿园举办亲子文娱活动前请家长与幼儿一起按童谣的内容做相关的道具设计表演动作然后一起参与幼儿园组织的“童谣表演会”把几首相关的童谣进行串联加上情境、音乐、道具等全方位配合一个个生动、富有童趣的家庭童谣大联唱节目就搏得了小观众和大观众的阵阵掌声。许多家长看见孩子们玩得高兴仿佛也回到了自己童年时代他们纷纷回忆起小时侯学过的童谣并和小朋友一起一边念童谣一边玩起了游戏。在孩子与家长的互学互教中加深了对童谣的理解与掌握也增进了亲子感情。在定期举办“童谣小剧场”的表演会上除了表演一些在幼儿园学会的温州童谣外还可以请爸爸妈妈、爷爷奶奶帮忙把发生在自己身边的一些事情或者听到的一些故事用温州方言编成一首童谣进行表演。许多家长踊跃报名不但带领孩子积极朗诵自己创编的童谣同时还给它配上了相应的场景、好看的动作边念边做动作的形式增加了表演的观赏性。这些活动给幼儿提供了一个展示自我的平台既让幼儿的诵读温州童谣的能力得到培养同时也挖掘出幼儿巨大的表演、创作潜力使温州童谣得到更加广泛地推动与传播。
二、研究成效与思考幼儿的语言运用能力是在运用的过程中发展起来的。
民间童谣传承的幼儿园艺术教育策略实施让幼儿说方言和诵读民间童谣的现状有了很大的改变幼儿从刚开始听到方言哈哈大笑扭捏、不愿学说到后来的主动模仿好奇提问进步是显而易见的。通过形式多样的活动幼儿学会诵读大量的民间童谣。对方言的运用次数也增多了幼儿温州方言的表达能力也增强了并能够与他人进行简单的方言交流。不仅能运用不同的词描述事物而且语言的流畅性明显提高了在一定程度上传承了温州方言。由于我们挑选的一些富有童趣、又贴近幼儿生活的优秀童谣让幼儿欣赏了大量的当地事物了解了很多当地民俗风情幼儿对这些语言平实易懂、形式活泼多样、富有游戏性的童谣表现出了浓郁的兴趣也增强了学习的积极性。游戏时念童谣集体活动时念童谣个别活动时也念童谣玩耍时离不开童谣休息时也伴着童谣。这一切既丰富了幼儿的语言表达能力又发展了幼儿智力增强了幼儿的体质促进了幼儿的社会交往能力。而且对养成幼儿良好的规则意识、诚实的品质、尊老爱幼的良好品德都有很大的促进作用。更为可贵的是幼儿在学习童谣的过程中不仅初步了解了家乡的文化特色领略到民间传统文化的魅力体验到民间童谣中所蕴含的民族精神也激发了幼儿爱家乡、爱祖国的情感。民间童谣艺术教育作为幼儿园园本教研还需进一步的积累和完善。虽然我们通过不断地收集、梳理与创新制定出针对不同年龄幼儿开展活动的目标、内容与组织过程整理了一些的优秀课例资源但由于民间童谣失传较多可参考的有关方言和民间童谣教育教学资料的缺乏对更切实有效地开展民间童谣的艺术教育教学带来了困难故教师选择教材、改变教材、整合教材的能力还得努力提升。再则民间童谣随意性强、俗语较多这要求我们教师必须查找大量材料翻阅各种书籍咨询当地老人将这些难以理解的俗语以浅显易懂、符合幼儿语言学习特点的方式呈现出来帮助幼儿理解与掌握以达到提高教学效果的目标。民间童谣艺术教学实施得到了广大家长们的积极支持家庭方言教育氛围也应跟上。不能让幼儿园开展的本土文化的教育出现断层现象。
总之民间童谣艺术教育的实践研究不会因为这些问题的存在而失去光彩的我们将以《幼儿园教育指导纲要》为引领充分挖掘家庭、幼儿园和社会教育资源多形式、多渠道地在幼儿园内构建起包括民间童谣在内的中华传统文化的启蒙教育。相信在我们的共同努力下最终会研究出更多的民间童谣传承的幼儿艺术教育策略以此增强幼儿对传统文化的认识和了解让中华传统文化代代传承发扬光大。
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